白幡＝六地蔵、黄幡＝鳥羽地蔵、紺幡＝桂地蔵、赤幡＝鞍馬口地蔵、青幡＝山科地蔵

　お釈迦様は説法をする時、合図として長竿の先に幡を吊るして目印としました。幡を見た善神善人は皆集まり、それに怖れをなした。悪鬼悪人は皆逃げ去ってしまいました。
　六地蔵めぐりをして、お幡を集め玄関の軒下へ吊るして下さい。そのお幡が目印となって貴宅はお地蔵様によって守られている事を広く知らせ、善利を集め悪縁を遠ざけるでしょう。
　拙僧は時々徒歩で六地蔵めぐりを致します。丸一日必要です。
　巡礼に限らず仏事の元は修行です。苦労するほど功徳（利益）がありのではないでしょうか。
　人生も修行と考えれば、苦労が多いほど、その人生は輝いているのです。

　山科地蔵は小野篁公により852年に作られた6体の地蔵尊像のうちの一体で、初め伏見六地蔵の地にあった。後白河天皇は、都の守護、都往来の安全、庶民の利益結縁を願い、平清盛、西光法師に命じ、1157年、街道の出入口6箇所に一体ずつ分置された。以後、山科地蔵は東海道の守護佛となり、毎年8月22日、23日の六地蔵巡りが伝統行事となった。
　徳林庵は、仁明天皇第四之宮人康親王の末葉、南禅寺第260世雲英正怡禅師が1550年に開創した。
　境内には、人康親王、蝉丸供養塔（室町時代）、茶所の四体石仏（鎌倉時代）、荷馬の井戸、飛脚の釜がある。

　山科地蔵は、山科廻り地蔵、四ノ宮地蔵とも呼ばれています。霊験大いなる事で有名なこの尊像は、今より約1150年前の平安時代に小野篁公（おののたかむら）によって作られた霊像です。
　初の伏見六地蔵の地に、6体のうちの一つとしてあった尊像は、後白河法皇の深い信仰を受け、平清盛、西光法師等の手により、疫病退散、都往来の路上安全、庶民の福来結縁を祈願し、都街道の出入口6ヵ所に一体ずつ分置されました。
　この時より約850年の間、山科地蔵尊は六地蔵廻りの伝統行事の歴史と共に、東海道を往来する人々を温かく見守り続けているのです。
　また尊顔が美しく新しく見えるのは、百年に一度化粧直しをされる為です。